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余世存:今天的听风者已经属于新一代人

2019-07-09 09:16 来源:优德w88官网手机版 阅读

社会风气时移势异,会带来很多变化。

其中一点,就是使共同体的精神意识出现断裂,在看似延续着、顺理成章、咸与维新的时尚里,人生与人心会大大背离了人类的德性。

这一奇观表现在大众的话语里,就是其语言要么过于负重紧张,要么过于装饰轻佻。

这一话语的变化其实也是风,风起于青萍之末,风有兴、盛、衰、败之阶段,一国国风在不同的阶段承载人类的德性会有不同,或多或少,甚至败落得一无所有。

世风日下,但世风不仅只是指社会事件、流行文化,话语的腐败和轻佻也是世风日下的重要现象。对话语的观察,即是观风的重要内容。

先哲说过:“闻其声而知其风,察其风而知其志,观其志而知其德。”“入其国,其教可知也。观其风俗,则知其所以教。”

我在《先知w88128优德官网 》中提到师旷,他通过听南风、北风的比较,预言南国军队必败。

这并不匪夷所思,有人就考证,清末时,日人就有间谍来w88128优德官网 考察话语声音,得出“支那”已遍地亡国之音的结论。

今人受西方哲学和语言学影响,会说语言是存在之家。如果语言沦陷了,生存的家园就沦陷了,人们的表达就不再是表达,而只是表演。因为人们的话语表演既失去生存之真,也失去了生存之美之善。

对个人来说,他身上的人类德性可以体现在他的话语表达之中。他的话语是他存在的家和边界,正当的话语是对他生存之家乡状况的说明。

就是说,他的话语具有乡土气息。人们学会语言后,最本真的表达一定是具有乡土性的,是本乡本土的。

观风之一就是要听听话语,观察风行的话语、流行的声音。

在古代,观风、采风是一个共同体及其有责者的任务之一。在上者定期巡视地方时就要观风,“天子五年一巡守 ……觐之诸侯,问百年者就见之,命太师陈诗,以观民风。”

同样地,在下者听上面的声音也叫听风,“今天子以盛年初即位,天下莫不拭目倾耳,观化听风。”

专门采风的人叫风人,“古有采诗之官,采四方风俗以观民风,故谓所采诗为风,采诗者为风人。”

采风和风人曾经是一种制度,“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之大师,比其音律,以闻于天子。”

如果用时下的话语表达,采风就是区块之间的链接,就是在各乡土之间和之上建立共识和信任的机制。用古人的话语是,“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。”

但学语带来的异化是,人们在语言的学习中忘记本来。本来应该揭示、说明、表达自己的本土性,以参与世界性话语的生成。

人们学着学着就变成只把世上的话语拿来应付表达,话语之重不再是生命之厚重,话语之轻也不再是生命中不可承受之轻。

话语变得轻薄、讨巧、时髦。话语表达因此有充分、不充分的分别,有表达和表演的分别。

在话语表达充分的时代,开门见山,直指人心,明心见性;在话语表达不太充分的时代,话中有话,听话听音。

无论充分或不充分,话语多少是有意义的。但到了表演时代,话语背后已无意义、本质,只有作秀、媚俗媚雅、唯彼作享,只有磨牙、欺骗和噪音。

有人说,表演时代的话语仍有意义,比如娘炮已经具有审判功能;但事实上,娘炮一词的流行并不妨碍娘炮们在年轻男女中的流行。

如果说表演时代的话语还有意义,那就是众多的话语一起坐实了自己的错位和时代的罪性。

在此情况下,听风者已经多半丧失了人性的一些基本能力,比如生存能力,所以说他们背离了人类的德性。

地震、台风来了,连小鱼小虾、连蛤蟆飞鸟都知道逃避,但听风者说权威消息还没有发布呢,再等等看吧。结果,几十万跟风者就这么埋进去了。

老话说,听风就是雨。但今天的听风者已经属于新一代人了,新一代听风者说还早,或者说不对,他话里有话。或者说,他肯定在下一盘大棋,我们要给他时间。

在此情况下,采风已经没有意义,风人或知识人,即守望者、旁观者几乎是缺席或沉默了。

共同体里没有了个性、没有区块、没有乡土,没有信用和信任,没有了贤良,只有乌合之众,只有骗子和傻子,只有韭菜和看客。

公民大众为民众和群众取代,看客话语的意义为吃瓜群众颠覆。在表演时代,区块链上场了。

有人说,人类在当今最大的冷笑话之一是:一帮毫无信用可言的人声称,区块链是用来解决信任问题的。

话语表演是风衰时代的现象。表演是风中投机,但风投又被很多人误解了。

老话说,舌头根子压死人。由一个人话语表演开始的青萍之风,很可能因为众人的参与,成为一场天地反覆、龙蛇起陆的十几级以上的台风。

可叹的是,很多局中人和局外人不以为意,侮之笑之,最终自己的人生只是这场台风或这个时代的一个注脚。事情甚至远不止于此,做一个注脚只是无知无明之过,真正严重的是其中的罪和苦。

有诗人曾经说过,当梦话开始流行时,还是他父亲提醒他,梦在w88128优德官网 文化语境里负面意义居多,如成为一个社会的关键词一定是不祥的。

诗人说,他自己都没想到,都来做梦时,人人的头脑都成为了空白,都成了别人的跑马场,都成为投机之风。

直到今天,关于风投的研究仍是空白,说明我们仍在一场远未停息的大风之中。由于知识人的缺席或沉默,流行话语也会以庄重或正经的姿态出现。

如网友们总结的,放高利贷改叫PTP, 乞讨的改叫众筹,算命的改叫分析师,八卦小报改叫自媒体,统计改叫大数据分析, 忽悠改叫互联网思维,做耳机的改为可穿戴设备,办公室出租改叫孵化器,圈地盖楼改叫科技园区,看场子收保护费的改叫平台战略,搅局的改叫颠覆式创新。借钱给靠谱朋友改叫天使投资,借钱给不靠谱的朋友叫风险投资。

时代的飓风将个体连根拔起,个体难有没有自己的乡土、话语。个体失去了表达自己正当性的正声、雅音。人间的话语貌似热闹喧嚣,但其实在风衰时代。

“大雅久不作,风衰竟谁陈?”这话说得漂亮,但在当时,没有人听得明白。“正声何微茫,哀怨起骚人。”这个哀怨,其实是民困正乖的表现,是时代风气背离人类德性的表现。

很多生活在风衰时代的人以为没有历史的经验可寻,以为其时代天长地久,空前得再难回归人类的本体之善。

“诸侯不贡诗,天子不采风,乐官不达雅,国史不明变,呜呼,斯则久矣。”但真的能长久吗?

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|  2019-07-09发布  |   次关注    收藏

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