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新都市小说是如何一步步蜕变成今天的样子的?

2018-12-05 09:15 来源:优德w88官网手机版 作者:刘复生 阅读

新都市小说代表人物:邱华栋

新都市小说代表人物:邱华栋

  1990年代以来,w88128优德官网 更深刻地嵌入全球经济体系。伴随着经济的快速发展,社会分层也在急剧变化。于是,率先由东部沿海开放城市向内地扩展,一个富裕优雅的上流社会开始渐趋成形,他们不仅拥有令人艳羡的财富和社会地位,更具有不同流俗的品位。这个新贵群体为正在到来的消费主义时代提供了供人追随、膜拜的偶像,也树立了何谓现代的、有意义的好生活的完美标准。他们光鲜美好的形象重新接续起被“粗暴”的社会革命所中断的民国以至晚清贵族的高贵血统,回应着知识分子对西方社会中产阶级的渴慕――对于1980年代末以来的主流思想界来说,中产阶级是现代自由民主社会的基石和稳定器,现代道德价值的载体;另外,作为橄榄形社会结构的庞大的中间阶层,他们还被赋予了民主政治的想象,成为使社会免于政治暴力的消极自由的捍卫者。在一般的想象中,w88128优德官网 式的中产阶级,一般具有良好的教育背景,体面的职业,勤勉的工作伦理,稳定而丰厚的个人或家庭收入,尤其重要的是,高雅的生活态度、文化趣味和丰盈的内心世界……。张欣《岁月无敌》中临终的方佩给千姿的信勾画了这一阶级的道德草图:

  “……此行只在挣钱出名,这些固然重要,但更重要的是从中锻炼自己抗拒诱惑的能力,坚持诚实正直的能力,不模仿别人的能力,靠自己双腿走路的能力……”。

  这种清新的道德形象,作为发展主义的新主流意识形态,一方面代表了新崛起的精英阶层向全社会极力推销的自我形象――它也的确代表了他们假想中的自我理解;另一方面,也为其他阶层提供了一副完美的个人成功的神话镜像,从而成功地掩饰了财富的结构性起源和难以逾越的阶级壁垒。于是,围绕着中产阶级神话,现代都市生活获得了它的内在精神,找到了它的历史主体,也找到了它爆发式繁荣的根本依据。

  所谓“新都市小说”,诞生于1990年代初期以来的市场化改革的历史语境中,这使它完全不同于1930年代以来形成的,以城市为对象或场景的小说创作脉络,比如以茅盾为代表的社会剖析派的城市文学,以穆时英等为代表的书写殖民地洋场生活的新感觉派小说,以及老舍、张恨水、张爱玲、苏青等人的各种类型的现代市民小说;它也不同于1980年代以来的徐星、刘索拉、刘毅然、张辛欣、王朔等人的关于城市青年生活的小说。

  新都市小说标志着一次历史经验与文学表述的深刻断裂。需要说明的是,本文所指的所谓新都市小说,并不局限于1994年深圳《特区文学》倡导“新都市文学”以来被命名的小说创作,这种以新的都市体验和想象为叙述对象的小说类型,广泛地体现在诸如“新状态文学”、“新体验文学”、乃至“新生代(或曰晚生代)小说”写作潮流之中,我们甚至还能在一些大众化的流行创作如职场小说中依稀看到它的身影。

  1990年代以来的都市小说的理论倡导和写作热情都是源于一个新的中产阶层的成形与崛起,虽然,在最初它往往被不恰当地称为新市民,当然,作为一个颇具意识形态症候的表述,它似乎由此获得了广泛的社会代表性。正如《上海文学》1995年1期刊登的《关于“新市民小说联展”征文暨评奖启事》所说的那样:

  城市正在成为九十年代w88128优德官网 最为重要的人文景观,一个新的区别于计划体制时代的市民阶层随之悄然崛起,并且开始扮演城市的主要角色。……“新市民小说”应着重描述我们所处的时代,探索和表现今天的城市、市民以及生长着的各种价值观念的内涵。

  一时之间,国内著名文学期刊如《大家》、《钟山》、《作家》、《小说界》、《芙蓉》、《青年文学》、《人民文学》等等纷纷推出大量类似题材的小说创作。

  从深层意义上说,新都市小说的兴起正是源于中产阶级意识形态渴望美学化的冲动,或者说,反映了被想象为中产阶级的新贵群体寻找自身美学形象的心理诉求。这使1990年代的都市话语生产几乎突然间获得了不竭的动力。同样,伴随着中产阶级幻象的暗淡至于破灭,关于都市的令人眩目的,或华美或狰狞的表象也渐归于平淡。都市作为一个独立的美学形象或小说的核心结构要素而得以凸显,往往和这种中产阶级的虚假想象有关。

  本文也正是在这一意义上来界定所谓都市小说,事实上,并非以现代都市或城市为背景的小说都可以称为都市小说――其实,原初的命名“都市小说”尤其是“新都市小说”已经向我们显示了批评家和作家的理论潜意识。正因如此,梳理都市小说,我们可以清晰地发现这个想象中的中产阶级群体形象从神采飞扬的登台到面色黯然的退场的全过程,这其中,包括被寄予厚望的中产阶级道德的历史性破产,“新启蒙”理想的反讽式破碎,直至建立在“中产”想象之上的都市被去魅,复归于一般的社会场景。于是,真正的都市小说在黑格尔意义上终结了。

  都市的光彩四射的形象,是和富于魅惑力的中产阶层的生活方式内在相联的,星级酒店、高档餐厅、豪华夜总会、高级美容院、VIP会所、情调不俗的酒吧或咖啡馆纷至沓来,衣冠楚楚的商界与文化精英、仪态万方的白领丽人粉墨登场。如池莉的《来来往往》、《小姐你早》,张欣的《爱又如何》、邱华栋的《白昼的消息》, 方方的《状态》、叶弥的《城市里的露珠》、葛红兵《沙床》、棉棉的《糖》、卫慧的《上海宝贝》等,展现了这种新兴市民阶层的生活状态,那是一种有钱有闲、体面而优雅的生活。

  但是,这种被提纯的形象,刻意回避了财富的灰色甚至非法的来源,事实上,它往往与个人能力与努力关系不大,更为关键的是,根据社会学的研究,这个居于w88128优德官网 社会金字塔顶端的新贵群体,只占总人口的微小比例,从而与西方社会学意义上的中产阶级毫无关系。在都市小说的聚光灯之外,是支撑中产阶级梦幻生活的无名的人群,在中产的人生辞典里他们是社会失败者,虽然正是这个庞大的人群才构成了真正的城市生活的基础,但他们与都市的文学书写无关。

  当都市小说把这个金字塔尖夸大为都市生活的主体甚至w88128优德官网 社会的中坚时,它只是在编织一种关于世界的意识形态幻象。相对而言,在1990年代,尤其是1990年末期以前,都市小说更愿意编织中产阶级的梦幻生活和情感乌托邦,此类作品是都市文学中一个流行的品类,比如《三人行》、《生为女人》、《私人生活》、《回家》、《春天的二十二个夜晚》、《什么是垃圾, 什么是爱》、《如戏》、 《首席》、 《浮华背后》、《我们都是有病的人》、《那个夏天,那个秋天》、《因为女人》、《什么都有代价》、《时钟里的女人》、《游戏法》、《来来往往》、《浮华城市》、《资本爱情现在时》、《沙床》、《卡布其诺》等。这在张欣、张梅的小说中体现得最为鲜明,在她们的小说场景里,轮番展示着乔治·阿曼尼、圣·洛朗、华伦天奴、耐克、杰尼亚、卡佛连、沙弛、古姿、“毒药”、“兰金”、戴劳力等消费主义的时尚符码。当张梅笔下出现这样的句子,

  “我们常常把胭脂在脸上横着扫竖着扫,我们用蜜斯佛陀牌的定妆粉,用金鱼牌粉条,又用南韩的仙女牌湿粉。”(《蝴蝶和蜜蜂的舞会》)

  我们不难感受到一种得意洋洋的炫耀之态。尽管他们的生活充满着优雅的感伤和痛楚,以及物质所无法填充的情感的失意与生活的无聊,但仍然高傲地向我们呈现着高端的城市生活经验特有的奢侈。如《掘金岁月》里, 穗珠最后“昏昏然地走至车旁,摸出车钥匙, 几次对不准匙孔,夜其实已经深了, 但此时她才真正感到暮色四起,倦意如海”。

  特别应当指出的是,中产话语或都市话语的消费者除了真正的少数新贵,更多的却是想往“中产”生活的庞大后备军。都市小说的预设阅读对象或目标读者,主要是出身社会中下层,接受过良好教育,渴望通过个人奋斗进入上流社会的青年人。正如邱华栋《环境戏剧人》里的男主人公胡克所表白的:“我必须要进入一个新的社会阶层,在这样一个社会迅速分层的时期,我必须要过上舒适的生活。我想这是我和很多年轻人的想法。”


  来源:媒介之变企鹅号

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|  2018-12-05发布  |   次关注    收藏

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